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【定林共修—抄经培福】

  惟贤长老,原中国佛教协会咨议委员会主席、原重庆市佛教协会会长、原重庆佛学院院长。

  人世间的一切身、口、意诸般行止,都可以用来作修炼的功夫,因此,古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得?大致有以下三点理由:

  现在网络与印刷事业高度发展,佛经通行不是问题。但是只有亲自动笔抄写,美高梅游戏才会对佛法知解得更加深刻。抄写时易于做到眼到、手到、口到、心到,获益是很大的。

  中国书法里有句行话,叫“书为心画”。是说一笔下到宣纸上,会显示出书写者内心的境界或感受。如果你的心态浮躁,那么笔画就会相应地显示出抛筋露骨、粗蛮莽撞的形态;如果你的心念嗔恨,那么笔画就容易呈现出锋芒毕露、戾气逼人的情态;如果你的心意胆怯,那么笔画自然会显得拘谨局促和柔弱迟疑。

  相反,如果书写者胸襟宽广、慈悲为怀,那么即使受到一些技法 功力不足因素的制约,其笔画也总能透露出洒脱自在、圆融含蓄的美感。人们在身、口、意中造了业,往往要等很多年甚至要等下一世才能获得果报,而抄经书法的笔迹,则会很快地以果报形式出现。使人不得不深信因果。

  说这种境界是审美的,可以;说这种境界是参悟的,也可以。对于福德深厚的人,甚至在无形当中仅仅通过练习书写,就能入了禅定境界。复以此禅定,观佛法经句,契机来临之际,顿悟是早晚的事情。

  《占察善恶业报经》中提及书写供养经典之功德:于究竟甚深第一实义中,不生怖畏,远离诽谤;心能信解,得正知正见;能除灭诸罪障;能现证无量功德。

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